El Tabernaculo -POSTER

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Poster: 18in Height X 24in Width

En el diagrama adjunto se muestra la disposicin general del tabernculo. El tabernculo o tienda de reunin se situaba en medio de las tribus de Israel. Tres tribus por lado acampaban alrededor del tabernculo. Una pared hecha de cortinas separaba el tabernculo del pueblo mismo. Dentro del rea se encontraba el altar de bronce, el lavatorio y el "Mikdash". El "Mikdash" se compona de dos recintos: (1) el recinto ms interno denominado: Lugar Santsimo, y (2) el externo llamado: Lugar Santo. La presencia de Dios descansaba en el Lugar Santsimo o Kadosh HaKadoshin. Al Lugar Santsimo solo se poda llegar a travs de la cmara externa o Lugar Santo. Para acceder al Mikdash deba primero pasarse por el altar de bronce y el lavatorio. Ms adelante veremos como al aproximarnos a Dios, el altar y el lavatorio representan la limpieza por medio de la Sangre y la Palabra. Por ltimo, el compartimiento externo representa al Mesas mientras que el Lugar Santsimo es en s mismo el lugar de habitacin de Dios.

A. El Lugar Santsimo (xodo 25:10-20) Dentro del Lugar Santsimo se hallaba el Arca del Pacto tambin llamada Arca de la Alianza (xodo 25:10-22). Descansando sobre el arca el "Jacaporet" o propiciatorio. Integrados al Jacaporet se hallaban frente a frente dos Querubines. Cada Querubn miraba haca abajo significando la manera de acercarse a Dios. Una referencia anterior al Querubn la encontramos en Gnesis captulo 3 cuando Dios los situ en el Jardn para resguardar el acceso al rbol de la Vida, es decir, para evitar la libre comunin con Dios. Ahora sobre el arca estos Querubines sealan el nico acercamiento posible hacia Dios. En realidad, los Querubines nos estn diciendo que "Dios nos encontrar aqu". Cuando termin la construccin del tabernculo la presencia de Dios descendi sobre esta rea especfica del Mikdash.

B. El Lugar Santo (xodo 25:23-40 y 30:1-10) En el Lugar Santo se encontraban tres componentes: (1) La Mesa de los Panes de la Presencia o Proposicin (xodo 25:23-30), (2) la Menorah (xodo 25:31-40) y el Altar del Incienso (xodo 30:1-10). Estos componentes unidos a la figura de Moiss y Aarn nos revelan un cuadro perfecto del Mesas.

El significado del Pan es la provisin fsica de Dios para Su pueblo. La Menorah representa la luz de Dios presente en Su pueblo y el Altar del Incienso representa las oraciones de intercesin hechas a Dios en nombre de Su pueblo. Moiss y Aarn fueron los vasos humanos utilizados por Dios para conectar estos tres componentes en Israel. El ministerio de provisin y luz vinieron a Israel a travs de Moiss. Las oraciones ante Dios fueron hechas mediante la intercesin de Aarn en nombre de Israel.

Debido al elemento humano en el Tabernculo, es decir a Moiss y Aarn, un velo lograba la separacin entre el Lugar Santo y el Lugar Santsimo. El velo indicaba que un ser humano no poda aproximarse para morar abiertamente en la carne ante la presencia de Dios. La Biblia nos dice que este velo fue desgarrado de arriba hacia abajo al morir Jess. Jess entr y descans en la presencia de Dios, pero no lo hizo en la carne. De hecho, el libro de Hebreos nos ensea que Su carne era el velo mismo. De manera similar, mientras estemos viviendo en esta carne solo podremos tener acceso limitado a Dios, no obstante cuando ese velo se rompa estaremos plenamente ante la presencia del Seor.

C. El Atrio Exterior En el atrio externo del Mikdash podan observarse otros dos instrumentos: (1) el altar de bronce (xodo 27:1-8), y (2) el lavatorio (xodo 30:18-21). Era en el altar de bronce donde se rociaba la sangre de los sacrificios que cubran los pecados del pueblo. Despus de la realizacin del sacrificio y antes de entrar en el Mikdash, el sacerdote lavaba sus manos y pies en el agua contenida en el lavatorio. Ambos artefactos representan la limpieza por la sangre y la limpieza por medio de la palabra (Efesios 5:26) en nuestra aproximacin a Dios.

D. Interpretaciones El trono del Dios se representa por el Lugar Santsimo. El Lugar Santo representa al Mesas por medio de quien podemos acercarnos a Dios. Este es verdaderamente el significado de la declaracin hecha por Jess en Juan 14:6 donde El proclama que es el Camino, el nico acercamiento al Padre. Jess proclam que El es la Luz el Mundo (Menorah) y el Pan de Vida (Pan de la Proposicin). Adicionalmente, la Biblia nos habla de que El hace continuamente intercesin ante Dios por nosotros (Altar del Incienso). El velo representa el acceso restringido a Dios mientras se est en la carne. Por supuesto, Jess ha traspasado este velo sentndose a la derecha de Dios. Conocemos a Jess en el Espritu y en consecuencia, vemos al Seor glorificado por el Padre. Eventualmente, nosotros tambin atravesaremos este velo para estar ante Dios.

Pablo escribi en Colosenses que "Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios" (Colosenses 3:3). En lo referente al tabernculo, esto significa que vivimos dentro del Mikdash en la presencia de Dios. Es desde esta posicin que debemos ministrar, apoyar y exhortar Israel ofreciendo reconciliacin al mundo entero (Romanos 15:8-9).

El Tabernculo nos muestra un cuadro del Trono de Dios. Dios se prepara para establecer entre los hombres Su Trono en la tierra. Los discpulos llenos del Espritu del Mesas estn siendo preparados para servir directamente en la presencia del Seor

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